Dinh Cậu: miếu của người đi biển

Dữ kiện về vị trí, năm xây, thứ thờ và lễ hội lấy từ bài của Báo Pháp luật Việt Nam năm 2020. Dinh Cậu được UBND tỉnh Kiên Giang khi đó xếp hạng di tích lịch sử – thắng cảnh cấp tỉnh năm 2012.

Theo các bậc cao niên được Báo Pháp luật Việt Nam dẫn, tục thờ ở đây theo chân người miền Trung vào Nam khai khẩn, khoảng cuối thế kỷ 17 thời các chúa Nguyễn. Tích kể về Thủy Long Thần Nữ, gọi là Bà Chúa Đảo, và người con trai là Cậu. Cậu thả một con sấu tinh, bị phạt ngồi mãi trên lưng nó; con vật hoá đá, dân làng dựng miếu trên khối đá để che cho Cậu.

Một chuyện khác được kể từ thập niên 1930: một ghe đánh cá gặp sóng lớn suýt chìm, rồi được một con sóng đưa vào bờ an toàn; người làng cho là nhờ Long Vương. Vì vậy miếu còn có tên Long Vương Thần Miếu.

• Áo che vai, quần hoặc váy qua gối khi lên chánh điện. Đây là nơi thờ đang được dùng hằng ngày.
• Nhường lối trên bậc đá cho người mang lễ vật, nhất là ngư dân trước chuyến biển.
• Không trèo lên bàn thờ, bệ tượng, mỏm đá cạnh miếu để chụp ảnh.
• Hỏi trước khi chụp người đang khấn. Không bật đèn flash trong chánh điện.
• Đặt tiền công đức vào hòm, không cài lên tượng; không mang đồ ăn uống lên chánh điện.

Ngày lễ, người dân đông từ sáng sớm. Nếu chỉ muốn xem phần hội như đua thuyền, đứng ở bờ và để khu chánh điện cho người dự lễ.

Dinh Cậu cách trung tâm Dương Đông khoảng 200 m về phía tây, ngay cửa sông Dương Đông. Đây là nơi dễ tới nhất trong bốn điểm đến trên trang, có thể đi bộ từ khu trung tâm. Trang không viết về cách tới đảo.

• Người cần lối đi bằng phẳng: lên chánh điện phải leo 29 bậc đá, không có lối cho xe lăn.
• Người tìm chỗ ngắm hoàng hôn yên tĩnh: chiều muộn mùa khô thường rất đông.
• Ngày lễ 15–16 tháng 10 âm lịch nếu bạn không định dự lễ: chánh điện chật, bậc đá đông.
• Ngày biển động, gió lớn: bờ đá trơn, sóng đánh vào chân miếu.